待到张还生看完那老僧的尸骸，吩咐了一句，“好好安葬。”后，张邑首次朝会便就此结束。
而等到森玄机、周摩珂、李水淼等人齐齐退下后，张还生便在政厅大堂中直接唤来侍候的健妇，吩咐她们送上了顿热食，吃过后便在大堂旁的偏间安歇了下来。
这一睡便是三、五天的时间。
等到他精神饱满的起身，发现自己身躯的乏力感觉早已消失的无影无踪，不由十分欢喜。
之后在城邑中逛了逛，张还生感觉实在无聊，便直接腾空而起，跨山越水，返回到了佛山后的水潭边，盘腿而坐，手结佛印，陷入了冥思之中。
接下来，他就这样将自己七、八成的时间用于修行，剩余时间则在张邑修养精神，感受红尘洗练的过了四十几日。
期间，张还生又觉悟到一项深吸口气，高声咆哮，可将巨岩震碎的神通。
而在他终于将大威天龙、智慧宝象诸般威能尽皆以天赋神通的掌握后，每当全力出手时，身后便会隐隐现出龙、象之形加持，威力凭空大增。
除此之外，张还生还将那八九玄功第三层，筋、骨、皮的淬炼之法修至大成。
因为三层剩下的血、髓、脏，颅脑、**修炼功法，从释觉悟抢来的《玄功残卷》中没有记载，他算是暂时断绝了淬体的修行之路。
由于感受到了内外兼修之妙，不到万不得已，张还生实在不愿意打破自己肉身、神魂的均衡状态，不由生出了重返东洲，撞撞机缘的心思。
因此这一日清晨，他在政厅中下令仆妇将森玄机、周摩珂等人召来，盘坐在大堂尊位上道：“玄公、诸位主事。
眼看我张邑稻禾成熟且已收粮入仓，岛上又终年如夏，可以说从此庶民们再无饥寒之危，人心总算是彻底安定了下来。
但有粮无肉总是不美，人也不得强壮，此外邑中男、女不均之事也需解决，因此我决议回返东洲一趟，买些猪、牛、羊等等牲畜，再赎救几百奴女，送至岛中，你们觉得如何？”请求出错，状态码:500内容:<html>
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<!-- a padding to disable MSIE and Chrome friendly error page -->因为在岛上两个多月的辛苦修行，他元神霸占之地此时已经超越了山隙，侵进了荒蛮大海之中。
因此即便张还生落地后前进了几步，已经站在微微起伏的海浪中，还是感觉自己可以驱使的真元、法力和地阶武者、修士相似。
仿佛吹一口便可以变出朵可以坐人的祥云乘着，漂洋过海远赴东洲。
他知道这其实种错觉，若是真用天赋能力吐气成云坐着，只怕飘出元神霸占之地，便会从空中跌落喂鱼，不由叹了口气，喃喃自语道：“唉，过惯了地阶、天阶高手的日子，耍惯了大权独掌的大夫威风，一旦变回原形，也不知能不能适应。”
说话间，张还生伸手按住脖子上带着的佛珠，施展着金刚力心念转动。
瞬间，一艘长有三丈，宽只差不多四尺，高也仅有六尺，两端尖锐如同枪尖，质地如同珊瑚般外壳布满微小的坑洞凹凸不平，却闪着润泽宝光的巨梭，出现在了他的面前，随着波浪轻轻摇曳。
这巨梭便是张还生一个多月前，从大须弥寺废墟柴房的长老遗骸身上得到的‘韦陀波耶舟’。
这种梭船乃是须弥寺中僧人穿越荒蛮大洋的至宝，亦是大须弥寺得以在孤岛之上隐藏千年之久，靠着强掠有资质的幼儿慢慢光大了山门，却一直不被世人所知的最大功臣。
张还生当年靠着偶然拾到上古释教大德的头骨智慧早生，凭着年幼无知的伪装，早已暗中了解到了韦陀波耶舟的用途，只是从来没有真正使用过。
此时从储物珠中取出梭舟，他仔细的通体打量一会，又这里摸摸，那里敲敲的摆弄的好一阵子，终于在朝船正中间一颗半凸起的暗珠灌输法力时，触动了玄机。
一声‘波’的闷相之后，那韦陀波耶舟中央的外壳缓缓开，上扬，显现出一处三尺见方的舱室来。